Filosofía Medieval (II)

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
2º DE BACHILLERATO

TEST SOBRE LA EDAD MEDIA B



Elige la mejor respuesta:

1.- En De libero arbitrio, Evodio dice que respecto a alguien que no cree que haya Dios se comportaría del siguiente modo:

a) Rehusaría cualquier discusión por inútil.
b) Rehusaría discutir si se tratara de alguien contumaz y falaz.
c) Razonaría ante él que en las cosas divinas es precisa la fe, la cual no es necesaria en los asuntos humanos.
d) Admitiría que la fe en Dios es en sí misma absurda, y por eso es más meritoria.

2.- En De libero arbitrio, se llega a la conclusión siguiente:

a) Que saber y entender son independientes e irreconciliables.
b) Que el entendimiento ayuda a la creencia, y ésta debe luego permanecer sola.
c) Que la creencia inicial no puede ayudarse del entendimiento.
d) Que Dios ilumina a quien cree para que entienda lo que cree.

3.- Según Tomás de Aquino,

a) Dios es evidente, puesto que es la felicidad del hombre.
b) si Dios es una cosa superior a cuanto se puede pensar, se sigue que quienes entienden el concepto de Dios admiten su existencia, pues sin ella Dios no sería una cosa superior a cuanto se puede pensar.
c) podemos conocer la esencia de Dios, que se identifica con la existencia.
d) las cosas naturales no se pueden explicar sin Dios.


4.- En la primera vía tomista para demostrar la existencia de Dios,

a) se parte de Dios como causa para llegar al mundo como efecto.
b) se afirma que toda cosa que cambia pasa de la potencia al acto, movida por una causa que esté en acto respecto a aquello para lo que cambia la cosa.
c) se sostiene que Dios es el único ente que puede causar su propio cambio.
d) se concluye que Dios es un ser inteligente que dirige a todas las cosas naturales a su fin.

5.- Para Tomás de Aquino,

a) Dios obró mal al dar al hombre libre albedrío.
b) Dios, como bien infinito, destruye todo el mal del mundo.
c) Dios permite los males para obtener de ellos bienes.
d) Dios es inmutable y contingente.

6.- En la época de Tomás de Aquino,

a) las Cruzadas habían empobrecido Europa e impedido que llegasen al Occidente cristiano obras filosóficas y científicas griegas que estaban en manos de los árabes.
b) el arte románico, más sobrio, estaba sustituyendo al arte gótico.
c) se conoció por primera vez en el Occidente cristiano la lógica aristotélica.
d) algunos intelectuales de la Universidad de París acogieron la interpretación averroísta de Aristóteles.

Define los siguientes conceptos:

7.- Gnosticismo.



8.- Neoplatonismo.



9.- Teocracia.



Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.

10.- San Agustín despreció el Neoplatonismo, que le apartó del cristianismo.



11.- La existencia en el alma de ideas que no pueden haber sido adquiridas a través de los sentidos lleva a San Agustín a postular una preexistencia del alma junto a Dios, anterior a la encarnación en el cuerpo.



12.- El emperador Federico II y el Papa Inocencio IV renovarán en el siglo XIII el ideal teocrático.




Completa los siguientes enunciados:

13.- En el siglo XIII la orden de los………………………………disputaba con la orden de los…...............................acerca de……………………………………………………..


14.- El ecumenismo cristiano de San Agustín se inspira también en la escuela………………………….. grecolatina, de la que Agustín toma así mismo otros conceptos para explicar la creación del mundo por Dios y el gobierno providente de Dios sobre el mundo, como son los conceptos de……………………………………………………………………………………………………………………….

15.- Es considerado……………………………………………….el padre de la Alta Escolástica cristiana, porque en su obra Sic et non dio el modelo expositivo y pedagógico que se seguiría en el siglo XIII, consistente en………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Filosofía Medieval (I)

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
2º DE BACHILLERATO

TEST SOBRE LA EDAD MEDIA A

Elige la mejor respuesta:

1.- En De libero arbitrio, Evodio manifiesta creer

a) que Dios no debió darnos libre albedrío con el poder de pecar.
b) que Dios castiga los pecados.
c) que Dios nos dio la libertad para que pudiéramos pecar.
d) que la fe ha de renunciar a todo entendimiento.

2.- En De libero arbitrio, Agustín afirma

a) que el hombre no puede obrar rectamente sin libre albedrío.
b) que el pecado del hombre impide la justicia de Dios.
c) que la vida eterna es creer en Dios y Jesucristo.
d) que es posible entender las verdades divinas sin haberlas creído.

3.- Para Santo Tomás

a) el argumento ontológico de San Anselmo es convincente.
b) se contradice quien niega la existencia de la verdad.
c) la proposición “Dios existe” es evidente en sí misma y para nosotros.
d) la existencia de Dios es un artículo de fe.

4.- Según Santo Tomás, quienes niegan que se pueda demostrar la existencia de Dios se basan en

a) que sus efectos (de Dios) son infinitos.
b) que podemos conocer tal existencia por discurso natural.
c) que la existencia de Dios es un artículo de fe, y la demostración anularía la fe.
d) las palabras del Apóstol: “lo invisible de Dios se alcanza a conocer por lo que ha sido hecho”.

5.- En las vías tomistas para demostrar la existencia de Dios,

a) Tomás se vale de demostraciones “propter quid”.
b) Tomás usa la metafísica aristotélica en todas ellas.
c) Dios aparece como primera causa inmutable.
d) Dios aparece como causa eficiente primera y bien finito.


6.- En los siglos II – III los principales argumentos de los polemistas paganos frente a los apologistas cristianos giraban en torno a

a) la negación grecolatina del pluralismo religioso admitido por los cristianos.
b) el rechazo pagano a la inmaterialidad de Dios.
c) la desconfianza pagana hacia la subordinación cristiana de la fe a la razón.
d) el absurdo, para los filósofos grecolatinos, de un Dios que crea el mundo y que se encarna y otorga su mensaje soteriológico en momentos determinados del tiempo.

Define los siguientes conceptos:

7.- Herejías cristológicas.



8.- Maniqueísmo.




9.- Escolástica islámica y judía.




Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.

10.- Para Agustín de Hipona, el hombre es responsable de sus pecados, puesto que podría por sí solo obrar bien.




11.- Agustín de Hipona rechaza el panteísmo estoico y todas las ideas del estoicismo.




12.- Tomás de Aquino aceptó del judío Maimónides y del árabe Avicena la distinción metafísica entre esencia y existencia.



Completa los siguientes enunciados:

13.- Los pensadores cristianos medievales se inspiraron en la obra……………………………………………. de……............................................ para justificar teóricamente el ideal político de la Cristiandad, que tuvo su primera plasmación histórica en…………………………………………………………………

14.- Para Agustín de Hipona, el alma llega a Dios a través del autotrascendimiento que en ella sucede en el proceso interior del………………………………….y de la………………………………………

15.- Tomás de Aquino define la verdad como………….....................................................

Agustín de Hipona

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
2º DE BACHILLERATO
TEST SOBRE LA EDAD ANTIGUA C

Elige la mejor respuesta:

1.- Para Platón, el conocimiento más estimable

a) trata sobre las cosas sensibles.
b) se encuentra en las matemáticas.
c) ha de versar sobre esencias inmutables.
d) tiene por objeto la Idea de Hombre.

2.- Las Ideas de Platón

a) son contenidos subjetivos de la mente humana.
b) son entidades inmutables, eternas, trascendentes e inmateriales.
c) forman una jerarquía, con la Idea del Demiurgo en la cúspide.
d) son creaciones del Demiurgo.

3.- La dianoia de Platón

a) todavía está sujeta al relativismo, que se supera en el estadio del Nous.
b) consta de pensamiento discursivo y conjetura.
c) equivale en el mito de la caverna al momento en el que el preso liberado mira los reflejos en el agua de las cosas sensibles.
d) es el estadio final del conocimiento.

4.- Para Platón, la relación de alma y cuerpo

a) es como la de un jinete y su caballo.
b) es una unión indisoluble.
c) continúa en un ciclo interminable de reencarnaciones.
d) es una relación entre iguales.

5.- Aristóteles tenía en común con Platón

a) la escasa confianza en el conocimiento obtenido por los sentidos.
b) la creencia en que el mundo es un todo ordenado.
c) el intelectualismo ético socrático.
d) la política como vocación última.

6.- Según Aristóteles, la prudencia

a) es necesaria para la virtud moral.
b) es suficiente para la virtud moral.
c) es ella misma una virtud moral.
d) consiste, como las demás virtudes, en un término medio.

Define los siguientes conceptos:

7.- Sustancia, en Aristóteles.





8.- Primer motor, en Aristóteles.






9.- Praxis y poiesis, en Aristóteles.






Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.

10.- La Teoría de las Ideas está inspirada en el “esencialismo socrático”.



11.- El estoicismo piensa que podemos vencer el destino porque, ante todo, somos libres.





12.- Las principales virtudes dianoéticas son la sabiduría y la templanza.





Completa los siguientes enunciados:

13.- En el Fedón Platón demuestra que las Ideas, por ser siempre idénticas a sí mismas, son………………………, y por tanto no pueden………………………………

14.- En el Fedón Platón demuestra la existencia del alma tras la muerte por el argumento de los………………………………. y por el argumento de la………………………………del alma con las Ideas.

15.- Según Aristóteles, se comportan como los enfermos que escuchan con atención a los médicos, pero no hacen nada de lo que les prescriben, quienes, respecto a la virtud moral,…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

16.- Para Aristóteles, la prudencia es una virtud…………………………, pero está unida a las virtudes……………………………………………………………………, porque………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Elige la mejor respuesta:

17.- Parménides de Elea coincide con Platón

a) en la negación del cambio en el mundo sensible.
b) en la admiración hacia Sócrates.
c) en el panteísmo.
d) en la preferencia por el puro razonamiento al margen de los sentidos.

18.- Protágoras de Abdera

a) era un agnóstico que, como discípulo de Demócrito, negaba la existencia de Dios.
b) es el padre del relativismo.
c) creía en verdades comunes a todos los hombres.
d) negaba que unas opiniones fueran más verdaderas que otras, y por tanto aconsejaba dejar a cada uno con las suyas.

Señala si las afirmaciones siguientes son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.

19.- Para los epicúreos el fin de la vida es el placer, y por tanto no es necesario el estudio, que resulta más bien contraproducente, como la política.






20.- Para los estoicos, el individuo puede quedar a salvo del caos que domina el mundo si vela por su interioridad y se esfuerza por que en ella sólo brillen la razón y la intención recta.






HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
2º DE BACHILLERATO

TEST SOBRE LA EDAD ANTIGUA D

Elige la mejor respuesta:

1.- Aristóteles abandonó Atenas por segunda vez

a) por desacuerdo con la Academia platónica.
b) por la revuelta antimacedónica.
c) para encargarse de la educación del futuro Alejandro Magno.
d) para ampliar sus estudios empíricos en Aso y Mitilene.

2.- Para el Platón maduro la virtud

a) se consigue mediante la educación.
b) se consigue a través del estudio.
c) es un don divino.
d) consiste en la moderación de los apetitos.

3.- Respecto a la esclavitud Aristóteles

a) mantuvo una posición poco compasiva.
b) condenó su existencia.
c) sostuvo que en ella era posible ver la teleología de la naturaleza.
d) pensaba que era un hecho impuesto por convención.

4.- Según Aristóteles, Dios

a) es la última de una cadena infinita de causas perfectas.
b) es causa eficiente del mundo.
c) es forma pura por carecer de materia.
d) es sustancia primera potencialmente inteligente.

5.- La dianoia de Platón

a) todavía está sujeta al relativismo, que se supera en el estadio del Nous.
b) consta de pensamiento discursivo y conjetura.
c) equivale en el mito de la caverna al momento en el que el preso liberado mira los reflejos en el agua de las cosas sensibles.
d) es el estadio final del conocimiento.


6.- Según Aristóteles, la prudencia

a) es necesaria para la virtud moral.
b) es suficiente para la virtud moral.
c) es ella misma una virtud moral.
d) consiste, como las demás virtudes, en un término medio.

Define los siguientes conceptos:

7.- Sustancia hilemórfica, en Aristóteles.





8.- Analogía del Ser, en Aristóteles.





9.- Inteligencia intuitiva (Nous), en Platón.




Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.

10.- El símil de la línea dividida en Platón expresa la relación del alma con el cuerpo.



11.- El mecanicismo de Demócrito influyó decisivamente en la interpretación que Platón hace del mundo sensible.




12.- Las principales virtudes dianoéticas son la sabiduría y la templanza.



Completa los siguientes enunciados:

13.- Para Aristóteles, una razón que demuestra que las virtudes y los vicios no son pasiones es…………………………………………………

14.- Para Aristóteles, la virtud moral es un…………………………….selectivo, siendo un…………………………………….. relativo a……………………, determinado por la razón y por aquello por lo que decidiría el hombre…………………..


15.- En el Fedón Platón demuestra la existencia del alma tras la muerte por el argumento de los………………………………. y por el argumento de la………………………………del alma con las Ideas.


16.- Para Aristóteles, la prudencia es una virtud…………………………, pero está unida a las virtudes……………………………………………………………………, porque………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Elige la mejor respuesta:


17.- El nacimiento y desarrollo de la filosofía en Grecia se vieron favorecidos por

a) el dogmatismo de la religión griega.
b) la relativización de la verdad predicada por los sofistas.
c) la relativización del patrimonio cultural griego a la que se llegó por el contacto con otros pueblos.
d) el aprecio y destreza innata de los griegos para con las artes técnicas.

18.- Los sofistas

a) ayudaron a los atenienses a encontrar una verdad común.
b) fueron muy solicitados en Atenas porque podían arbitrar neutralmente en los conflictos por su condición de extranjeros.
c) se habían convencido en sus viajes de que las leyes humanas son fruto de la convención.
d) eran todos agnósticos y rechazaban la existencia de dioses.


Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.

19.- Para Epicuro la disciplina más importante es la Ética, porque ayuda al ser humano a conseguir una vida feliz, y por este motivo la Física ha de estar subordinada a la Ética, contribuyendo a eliminar los temores humanos mediante la demostración de la existencia de dioses protectores.



20.- Para los epicúreos el fin de la vida es el placer, y por tanto no es necesario el estudio, que resulta más bien contraproducente, como la política.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
2º DE BACHILLERATO

TEST SOBRE LA EDAD ANTIGUA A

Elige la mejor respuesta:

1.- Para Platón, la democracia es

a) el sistema de gobierno menos malo.
b) preferible a la aristocracia.
c) un logro de los gobernantes – filósofos.
d) un peligro de caída en el relativismo y la demagogia.

2.- En el Liceo de Aristóteles la finalidad última era

a) la formación de gobernantes justos.
b) la educación del futuro Alejandro Magno.
c) la elaboración de un registro de animales y plantas.
d) la felicidad de la vida contemplativa.

3.- Aristóteles abandonó Atenas por segunda vez

a) por desacuerdo con la Academia platónica.
b) por la revuelta antimacedónica.
c) para encargarse de la educación del futuro Alejandro Magno.
d) para ampliar sus estudios empíricos en Aso y Mitilene.

4.- Aristóteles le reprochaba a Platón

a) su creencia en la inmortalidad del alma.
b) que hubiera puesto las esencias de las cosas sensibles fuera de ellas mismas.
c) que desconfiara de la democracia.
d) que se hubiera apartado del intelectualismo ético socrático.

5.- Para el Platón maduro la virtud

a) se consigue mediante la educación.
b) se consigue a través del estudio.
c) es un don divino.
d) consiste en la moderación de los apetitos.

6.- Respecto a la esclavitud Aristóteles

a) mantuvo una posición poco compasiva.
b) condenó su existencia.
c) sostuvo que en ella era posible ver la teleología de la naturaleza.
d) pensaba que era un hecho impuesto por convención.

Define los siguientes conceptos:

7.- Alma concupiscible, en Platón.



8.- Inteligencia intuitiva (Nous), en Platón.



9.- Hilemorfismo, en Aristóteles.



Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.

10.- El símil de la línea dividida en Platón expresa la relación del alma con el cuerpo.


11.- Las principales virtudes éticas para Aristóteles son la prudencia y la sabiduría.


12.- En el Fedón Platón demuestra la supervivencia del alma tras la muerte del cuerpo a partir del hecho de la reminiscencia.



Completa los siguientes enunciados:

13.- La doctrina de la transmigración de las almas que aparece en el Fedón procede de la escuela…


14.- Para Aristóteles, una razón que demuestra que las virtudes y los vicios no son pasiones es…


15.- Para Aristóteles, la virtud………………..requiere menos recursos externos que la virtud…………………, y por tanto la primera goza de más…………………..


16.- Para Aristóteles, la primera comunidad formada de varias casas a causa de las necesidades no cotidianas es la……………………, y la comunidad perfecta de varias………………… es la…………………….., que tiene el nivel más alto de…………………….. y es causa……………………….de aquéllas.

Elige la mejor respuesta:

17.- La filosofía de Heráclito

a) es pluralista.
b) es monista – parmenídea.
c) afirma que la realidad es contradictoria.
d) es panteísta.

18.- El nacimiento y desarrollo de la filosofía en Grecia se vieron favorecidos por

a) el dogmatismo de la religión griega.
b) la relativización de la verdad predicada por los sofistas.
c) la relativización del patrimonio cultural griego a la que se llegó por el contacto con otros pueblos.
d) el aprecio y destreza innata de los griegos para con las artes técnicas.



Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.


19.- Las escuelas del período helenístico tienden a proporcionar al individuo una orientación ética para que consiga por sí mismo su felicidad, dada la corrupción en que había caído la política dentro de las poleis y dado el escepticismo de Epicuro y Zenón acerca de la capacidad del entendimiento humano para llegar a la verdad en Física.





20.- Para los estoicos, la voluntad humana puede lograr todo lo que se proponga y el hombre es dueño de su felicidad.




HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
2º DE BACHILLERATO

TEST SOBRE LA EDAD ANTIGUA B

Elige la mejor respuesta:

1.- Para Platón la virtud es

a) superación del relativismo.
b) acuerdo entre las partes del alma.
c) valentía y templanza.
d) liberación del alma de la tumba del cuerpo.


2.- Aristóteles le reprochaba a Platón

a) su creencia en la inmortalidad del alma.
b) que hubiera puesto las esencias de las cosas sensibles fuera de ellas mismas.
c) que desconfiara de la democracia.
d) que se hubiera apartado del intelectualismo ético socrático.


3.- Para Platón, la democracia es

a) el sistema de gobierno menos malo.
b) preferible a la aristocracia.
c) un logro de los gobernantes – filósofos.
d) un peligro de caída en el relativismo y la demagogia.


4.- Aristóteles abandonó Atenas por segunda vez

a) por desacuerdo con la Academia platónica.
b) por la revuelta antimacedónica.
c) para encargarse de la educación del futuro Alejandro Magno.
d) para ampliar sus estudios empíricos en Aso y Mitilene.

5.- En la Ciudad Ideal de Platón

a) los individuos más brillantes podrían apartarse de las turbulencias políticas para dedicarse sólo a la vida contemplativa.
b) no haría falta que algunos se agotaran en las tareas productivas, ya que todos en la ciudad serían austeros y tendrían pocas necesidades.
c) se educaría a cada individuo en la virtud más conforme con su naturaleza.
d) se enseñaría matemáticas incluso a los esclavos, para asegurar así su virtud ética.

6.- Según Aristóteles, Dios

a) es la última de una cadena infinita de causas perfectas.
b) es causa eficiente del mundo.
c) es forma pura por carecer de materia.
d) es sustancia primera potencialmente inteligente.

Define los siguientes conceptos:

7.- Ciencia, en Platón.



8.- Analogía del ser, en Aristóteles.




9.- Entelequia, en Aristóteles.




Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.

10.- Según Platón, el mejor sistema de gobierno es la oligarquía.


11.- Aristóteles considera que la forma es trascendente a la materia.



12.- El mecanicismo de Demócrito influyó decisivamente en la interpretación que Platón hace del mundo sensible.




Completa los siguientes enunciados:

13.- En el Fedón Platón demuestra………………………………………mediante el argumento de la afinidad del alma con las Ideas, en el que se afirma que las Ideas, como el alma, son……………………

14.- Para Aristóteles, las acciones de acuerdo con las virtudes están hechas virtuosamente si el que las hace sabe lo que hace, las elige, y las elige por……………………..; y si las hace…………………………………………….

15.- Para Aristóteles, la virtud moral es un…………………………….selectivo, siendo un…………………………………….. relativo a……………………, determinado por la razón y por aquello por lo que decidiría el hombre…………………..

16.- Para Aristóteles, esta actividad, la…………………., es la única que parece ser amada por sí misma, mientras que de las actividades de acuerdo con las virtudes morales obtenemos otras cosas además de las actividades mismas; esta actividad es la más……………………., puesto que se necesitan menos recursos para realizarla que para realizar cualquier otra actividad.

Elige la mejor respuesta:

17.- Los sofistas

a) ayudaron a los atenienses a encontrar una verdad común.
b) fueron muy solicitados en Atenas porque podían arbitrar neutralmente en los conflictos por su condición de extranjeros.
c) se habían convencido en sus viajes de que las leyes humanas son fruto de la convención.
d) eran todos agnósticos y rechazaban la existencia de dioses.

18.- Sócrates

a) colaboró con los sofistas en la educación de los atenienses.
b) usaba la ironía para dejar en ridículo a su interlocutor.
c) estaba convencido de que sólo por ignorancia se actúa moralmente mal.
d) estaba en desacuerdo con el relativismo y por este motivo se unió a los sofistas.

Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas, explica el error.

19.- Para Epicuro la disciplina más importante es la Ética, porque ayuda al ser humano a conseguir una vida feliz, y por este motivo la Física ha de estar subordinada a la Ética, contribuyendo a eliminar los temores humanos mediante la demostración de la existencia de dioses protectores.

20.- Los estoicos griegos, como los epicúreos, se desentendieron de la política, actitud que se explica por las circunstancias de su época, en la que, desaparecida la autonomía política de las ciudades – Estado, el ciudadano medio quedaba al margen de los procesos de decisión colectivos, los cuales estaban en manos de centros de poder lejanos.